Кладбище Вознесенского поселка не обошла эта кампания, и в мае 1938 года было подготовлено место в лесу, на высоком месте, между Муромцевым (где кладбище и храм ликвидировали позже, в начале 1950-х) и Вознесенским поселком. Кладбище начиналось чуть дальше от сегодняшних ворот кладбища и располагалось слева и справа от главной аллеи, которая ведет от ворот к памятнику погибшим летчикам и дальше. Старое кладбище, которое к тому моменту находилось уже в центре поселка (рядом стояли "стахановские" и "пожарные" дома, баня, конный двор, дровяной склад, проходила узоколейка) предполагалось снести. Нашлось немало желающих, кто захотел захотели перенести могилы своих почивших близких на новое место, поэтому среди надгробий встречаются плиты с датами смерти и раньше 1938 года.
Но безусловно не все смогли перенести могилы, у усопших уже могло не остаться родных за почти 100 лет существования кладбища, поэтому многие остались в земле навеки. Даже сейчас в парковой зоне около дома по адресу улица Свердлова д. 17 можно увидеть небольшие углубления в земле - это продолжающие проседать могилы - места погребений наших предков на старом кладбище.
Когда строили дом 29 по улице Свердлова, то старожилы рассказывали, что находили кости, так как угол дома задевал бывший участок кладбища. Дом получил в народе название “дома на костях”, сейчас такое название уже редко встречается, так как забылся факт существования того кладбища.

Безусловно наши тела являются временным домом бессмертной души, они подвержены болезням, разложению, но эти тела дарованы нам Богом, поэтому мы с почтением, в случае близкого нам человека, устраиваем прощание с ним и верим в общее воскресение. Мы знаем из Священного писания, что “не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся” (1Кор). Мы молимся об упокоении души, но не выбрасываем тело просто в мусор.
Тело омывается, окропляется святой водой вместе с чистыми погребальными одеждами (саваном), облачается в них и полагается в гроб, который также кропят святой водой. Все это символизирует чистоту в предстоянии пред Господом при определении дальнейшей судьбы завершившего земной этап жизни человека. Когда мы видим, что честные останки наших усопших предков, людей живших на нашей земле, были попраны, преданы забвению - конечно мы со слезами вздыхаем об этом как о греховном и тяжелом для восприятия событии. Но так как за давностью тех лет что-то деятельное мы сделать уже не в силах, то в наших возможностях остается только молиться о всех них - забытых у нас, но не забытых у Бога. Им очень помогут наши молитвы и добрые дела о них. Так как мы не можем установить их имена, то в православной традиции такие усопшие поминаются словами “и всех, чьи имена ведает Сам Господь”. Все усопшие поминаются в дни особого поминовения - во вселенские Родительские Субботы, но можно и в своем молитвенном правиле использовать эти слова.
А еще важно помнить о истории места, в котором мы живем, знать ее и с благодарностью вспоминать людей, живших тут. Они трудились, чтобы мы могли тут жить, поэтому наша задача грядущим поколениям передавать эту память, чтобы молитва не прерывалась из поколения в поколение, из рода в род.